《少即是多：北歐自由生活意見》針對當前經(jīng)濟低增長時代的新情況，提出了一種理想的生活方式和全新幸福觀，即“少即是多”——“少一點物質(zhì)占有，多一些精神體驗。”這是一種類似《斷舍離》的使生活更輕松的人生整理術(shù)。

我們生活在一個全新的時代。拼命賺錢，再把錢努力花掉，像這樣用力“加速”的時代慢慢結(jié)束，整個社會正逐漸進入減速時代。在新的時代，怎樣生活才能獲得幸福快樂？

為了找出答案，《少即是多：北歐自由生活意見》作者本田直之前往“世界幸福排行榜”前幾名的北歐各國，采訪當?shù)鼐用瘢l(fā)現(xiàn)他們都擯棄了舊有的物質(zhì)至上主義價值觀，崇尚物質(zhì)簡樸、精神豐盈的“Less is more（少即是多）”簡單生活方式，更為珍視精神和體驗帶來的幸福感，并將時間與金錢投入其中。

《少即是多：北歐自由生活意見》提倡的生活方式并非苦行僧似的節(jié)約和忍耐，而是認真思考自己的生活與人生，仔細甄選對自己來說最為重要的東西之后的主動選擇，以此擺脫金錢、時間、場所等束縛，享受真正自由的生活。

北歐自由生活有著更豐富的內(nèi)容：享受工作、有關(guān)系親密的朋友和家人、擁有富于刺激性的興趣和生活方式、具備有效的思維習慣、能夠放眼未來等。

盡管每個國家的社會、經(jīng)濟、文化等具體情況各不相同，北歐自由生活方式并非只有住在北歐才能實現(xiàn)。如果現(xiàn)有的生活讓你感覺不到幸福，只要放下負擔，主動選擇，你都可以嘗試 Reduce（減少） —Reset（重新設定）— Rebuild（重建），去實行一種更適合自己的生活方式，一步步邁向真正的幸褔。

【作者簡介】

本田直之：畢業(yè)于明治大學商學院產(chǎn)業(yè)經(jīng)營系，在美國國際管理研究生院獲得經(jīng)營學碩士（MBA）學位。日本SOMMELIER認定品酒師、世界遺產(chǎn)學會會員、一級小型船舶操縱者。

Leverageconsulting公司董事長兼CEO。曾在花旗銀行的外商公司任職，并參與了BUCKS GROUP的經(jīng)營，以管理董事身份帶領(lǐng)公司在JASDAQ證券公司上市。現(xiàn)在除從事日美創(chuàng)投公司的投資事業(yè)外，也向企業(yè)提供以最少的勞動力獲得最大利益的建議。在東京、夏威夷兩地都有居住辦公場所，一年中有一半時間是在夏威夷生活。

兼任日本財務學會、法人顧問會計、美國環(huán)球視野科技公司等企業(yè)和組織的董事，并且主導參加者以企業(yè)家為主的鐵人三項隊伍Team Alapa。著作豐富，有《杠桿思考術(shù)》《杠桿時間術(shù)》《杠桿閱讀術(shù)》等，累計印量超過200萬冊。

這是一本有關(guān)于尋找幸福的書，一本啟發(fā)我們改變舊有價值觀，放棄現(xiàn)有陳舊態(tài)度，尋找自由生活新模式的一本好書。

一直不知道在現(xiàn)在的年輕人當中還有“食草系”，他們拒絕再用物質(zhì)去衡量幸福，而更加看重體驗。他們外表樸實，內(nèi)在豐富，能夠靈活地改變收入來源，有自由且具有流動性的簡單生活模式。他們擁有很少的物質(zhì)選擇，卻得到很高的幸福感。在我看來這即收獲了自由以及一個更大的世界。

新幸福的十個條件

1. 樂于工作。這根薪水高低無關(guān)，而是跟能否開心的工作，或是能夠做具有挑戰(zhàn)性的工作，會不會有成就感，能不能得到滿足有關(guān)。

2. 有好朋友，有親密的家人。

3. 經(jīng)濟穩(wěn)定。不是說要有很龐大的資產(chǎn)，或者是要有相當高的收入。只要是足以讓自己生活安定的程度就夠了。

4. 精神、肉體都很健康。

5. 要有帶刺激感的興趣及生活形態(tài)。可以是沖浪，或者是鐵人三項等這種能讓自己開心的興趣，并且過著豐富人生的生活形態(tài)。不可以休息下來就不曉得做什么，又想回工作。

6. 時間可以自由安排。需要一定可以自由支配的時間。

7. 選擇適合的居住地方。

8. 思考事情的方式是正確的。

9. 把眼光放在未來。幸福感下降一個重要原因就是對未來不夠明確，因此產(chǎn)生不安。

10. 覺得自己有朝目標前進。

我承認，上述態(tài)度并非一朝一夕拾得，甚至都不是靠一己之力就能做到。這與歐洲幾百年來，政治、經(jīng)濟、文化和社會等的發(fā)展有關(guān)。國家安定少戰(zhàn)亂，經(jīng)濟發(fā)達高福利，社會文明多自由，這些都為“食草系”年輕人的出現(xiàn)打下堅實的物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。大多數(shù)人都可以在一個充滿安全感的環(huán)境下關(guān)注自己的提升，關(guān)注生活的質(zhì)量。

而這樣的條件在亞洲國家普遍缺失。我們?nèi)丝诒姸啵瑩頂D地生活在狹小的空間里沉重地呼吸。為了爭取國家獨立，我們保守戰(zhàn)亂和壓迫。在國家發(fā)展經(jīng)濟的快車道里，我們需要不斷快速奔跑以期不要成為時代的棄兒。浸泡在血液里的不安全感時常吞沒自我，外在的物質(zhì)則順勢成為“最好”的鎧甲。不爭不展現(xiàn)，在這個人多勢眾的國度，我們都擔心自己無法找到立錐之地。

小時候，我最愛去戳我爸背心上穿開的洞。他看著自己穿得發(fā)黃的白背心被我蹂躪的不像話，都會寬慰地說一句：“沒事兒，反正穿在里面沒人看見。”

我相信，穿在里面沒人看見這樣的理論一定伴隨著我們大多數(shù)人成長。小到穿在里面的衣服，伸在鞋子里的襪子，大到對事情的思考，對生活的態(tài)度。通通都沒有關(guān)系，不值得花太多心思，因為他人看不到。而且這些東西遠不如名牌包包，高檔食物更能在微博展現(xiàn)我們的高格調(diào)。

我是在返回我愛的南方小鎮(zhèn)的高鐵上看完的這本書。耳邊充斥著人們用各自方言高談闊論自己的兒子女兒或者孫子孫女如何優(yōu)秀，iPad公放的各種狗血電視連續(xù)劇；呼吸著的空氣里都是康師傅紅燒牛肉面的味道。兩邊行李架上堆滿各種大包小包，一副恨不得把家都搬走的出行節(jié)奏，并且極易因為誰搶占了自己的那塊架子空間而大打出手。看到自己位置上方的空位早就被不知道是前后還是旁邊的旅客堆得搖搖欲墜，我默默把自己的書包堆到了腳邊。即便這樣，還有一位大叔硬要把他的箱子放在我面前并且大方地說：“你可以把包放在我箱子上！”

我問自己，這樣的狀態(tài)能夠產(chǎn)生幸福感么？

但是我明明看到后面的大叔抱著自己孫子時笑得那么大聲，左邊的情侶竊竊私語時笑得那么甜蜜，那幾位高談自己兒女優(yōu)秀的大嬸兒笑得那么得意……

各位，這會是我們這輩年輕人的未來么？

我看到有人評價這本書時說到：“只有你眼饞的份 沒有你享受的份。”很遺憾，但是他部分地說對了。在這結(jié)尾我只能說一句：雖不能至，心向往之。從某種程度上來說，這有些悲哀。

但愿，有一日我們的向往成真。